LA HISTORIA DE EUROPA, LOS BÁRBAROS, Y NOSOTROS… 4l3b1n

Y bueno para mí un honor volver al club en penn de nuevo acción literaria dünedain en varias ocasiones para mí es un gustazo reunirme con personas afines que están buscando a través del estudio y de la comprensión de la realidad bueno pues los desafueros de nuestro tiempo y cómo superarlos así que un honor estar aquí de nuevo venimos a hablar del libro historia de los pueblos bárbaros de europa libro que se publicó junto a mi compañero daniel gómez aragonés un libro para explicarle se divide en dos partes una primera parte escrita por mí una segunda parte escrita por mi compañero daniel gómez aragonés que también señalar su parte aunque él no está hoy aquí con nosotros entonces fijaos historia de los pueblos bárbaros de europa llevando conmigo las raíces de la identidad tradicional europea las raíces de la identidad tradición europea grecia roma la cristiandad y los bárbaros por lo general se obvia que las raíces de la identidad tradicional europea juega un papel fundamental el mundo bárbaro el mundo celta o germano normalmente se habla de la filosofía griega platón aristóteles incluso de la propia épica griega homero es un basamento de europa se habla de roma del derecho romano yo incluso más que el derecho romano diría la idea de estado que genera roma el poder logístico de un estado que genera roja sería un aporte fundamental el mundo romano y se habla obviamente la cristiandad el dios uno y trino el dios uno y trino acaba siendo la consumación religiosa europea nosotros defendemos que en el dios uno y trino de la tradición cristiana no hay tanto una ruptura con el ciclo pagano como una reformulación ón de propaganda actual es superior del dios uno y trino cristiano también aquí la cristiandad como un elemento fundamental para generar la reivindicación de la dignidad esencial del sujeto bien filosofía griega derecho romano cristiandad bueno pues en las raíces de la identidad tradicional europea hay que vindicar también á los bárbaros y en primer lugar hay que reivindicar los bárbaros desde un punto de vista casilla empírico histórico en qué sentido mirar cuando cae el imperio romano se producen las invasiones bárbaras y se fundan los primeros reinos de la alta edad media se produjo una germanización de la cultura europea una barbarie zación viaje hermanos de la cultura europea y entonces en esa identidad tradicional europea no solo estará hemos dicho filosofía griega derecho romano y humanismo cristiano sino que también está toda una narrativa épica mágica que aporta ese mundo bárbaro ahí al mismo tiempo una literatura medieval que empapándose de dicha épica y de dicha magia del mundo bárbaro general netos heroico una espiritualidad heroica que es fundamental para entender la cristiandad medieval y por otro lado será un tema para mi apasionante que es el pensamiento mágico respecto del mundo natural la naturaleza como escenario encantado que aparecen infinidad de mitos y leyendas medievales bien ese mundo encantado es al mismo tiempo continuación de la tradición bárbara fundamentalmente del mundo celta también del mundo germán en este sentido la tradición europea contiene infinidad de leyendas de cuentos de fiestas populares de mascaradas de religiosidad popular que remiten no la filosofía griega no al derecho romano ni siquiera al cristianismo institucional sino a la antigua fuente bárbara felton germánica en este sentido el punto de partida del libro es decir grecia roma la cristiandad y los bárbaros y decirnos bárbaros porque la propia evidencia empírica histórica nos permite reconocer en el mundo celta o germánico una pata más de la identidad tradicional europea y he señalado la épica el pensamiento mágico respecto a la naturaleza la literatura medieval empapada de dicha épica en el ethos heroico la espiritualidad heroica medieval e incluso leyendas fiestas populares mascaradas romerías te remiten a un sustrato incluso prerromano precristiana no bárbaro a partir de aquí el libro también nos señala que si el bárbaro ocupa un papel fundamental que debe ser subrayado en la identidad tradicional junto a grecia roma y la cristiandad también va a pasar que a partir del siglo diecinueve aparece