Teoría de las mediaciones sociales u1h4l

Hola chicos, muy buenas tardes. Gracias por acompañarnos nuevamente en este de nuestro programa. El día de hoy tenemos un invitado muy especial para nosotros. Está con nosotros Iván Castro, que nos hablará un poco sobre el tema que nos ayuda a entender el mundo en el que vivimos. ¿Cómo estás, Iván? Muy bien, muchas gracias. Muchas gracias por invitarme.

Al contrario, gracias a ti por aceptar la invitación. Pero bueno, me gustaría que nos fuéramos de lleno con el tema. Veniste a platicarnos un poco sobre la teoría de la mediación, ¿cierto? Es correcto. Te cuento un poquito. Esta es una teoría que desarrolló Manuel Martín Serrano. Quiero hablarles un poco de lo que plasmó en uno de sus textos.

El texto se llama La mediación de los medios de comunicación. Este texto aparece en una compilación que se llama Sociología de la comunicación de masas, cuyo compilador fue Miguel de Moragas. Maravilloso. Entonces, pues cuéntanos un poquito de qué va esto.

Con mucho gusto. Primero les voy a dar un poquito de contexto. Cuando las sociedades entraron a la era postindustrial, se enfrentaron a muchos cambios. Entonces tenían que encontrar la manera en que estos cambios fueran congruentes con lo que estas sociedades ya profesaban. Ya fueran creencias, valores. Esto se tenía que mantener, pero también se tenía que adecuar a las transformaciones que se estaban dando. El mantener este estatus, vamos a decirle, no fue mediante el ejercicio de la violencia, sino que se trataba de persuadir de que este nuevo orden social era el único posible.

Este tipo de mecanismos no violentos operan en parte en la comunicación pública. Manuel Martín Serrano llamó mediaciones sociales a estos mecanismos de dominación, y específicamente llamó mediaciones comunicativas a los que utiliza la comunicación pública. Y desarrolló una propuesta y una teoría para estudiar esto, a la que llamamos paradigmas de mediación. Haciendo un resumen, las mediaciones comunicativas proporcionan o generan relatos a la sociedad de cierta interpretación de la realidad, ya sea que se quiera mantener el orden social que hay, o para transformarlo en beneficio de la comunidad.

Ok, entonces, ¿eso significa que la realidad no es real? No así como tal. La realidad es una interpretación. Podemos decir que la realidad es retocada antes de que llegue a la sociedad. Es decir, los medios reconstruyen la realidad de acuerdo a valores, a códigos o estatutos que están vigentes en la sociedad en la que se vive, en el contexto en el que se está. Y es en aras de mantener o cambiar dicho orden social. Ok, pero entonces, ¿cómo lo hacen? Hablando en general, se plantean dos tipos de mediaciones, la cognitiva y la estructural.

La mediación cognitiva es la que permite a los individuos formarse una realidad. Y esta mediación es la que da o la que construye ciertos modelos simbólicos, por ejemplo, los mitos, los estereotipos, los arquetipos. Es, por decirlo de alguna forma, es una manera en que se establece qué es lo real, qué es lo deseable y qué es lo legítimo. Te voy a dar un ejemplo. Todos hemos visto alguna telenovela alguna vez. Pues las telenovelas reproducen un estereotipo de la mujer, el estereotipo de que tiene que ser abnegada, de que tiene que ser emocional, que tiene que ser delgada.

Esto es entonces una idea que se vuelve deseable y que se vuelve perseguible para las mujeres. Por otro lado, tenemos la mediación estructural, que es la reproducción de lo que existe, del orden social que ya existe, por los medios de comunicación basados o a partir de ciertas variantes económicas, políticas, etcétera.

Es decir, a partir de estas ideas moldean la información, moldean la forma en que se distribuye esta información y también es una forma de naturalizar o normalizar las relaciones de poder existentes. Por ejemplo, en las sociedades capitalistas, en las sociedades neoliberales, la idea de la meritocracia intenta reproducir los valores del esfuerzo.