
LA suficiencia de la Palabra 3 parte 2451h
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Existe una idea dentro de muchas iglesias que profesan ser cristianas , que la Palabra por sí misma no es suficiente y que de alguna manera necesitamos una nueva revelación , fresca y novedosa para nuestros días. Es como si la Palabra misma no les satisface.Pero, ¿Realmente necesitamos una “nueva”revelación o la Palabra es suficiente para nuestras vidas…? 725o3l
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La semana pasada nos quedamos con el tema de la suficiencia de la escritura y yo les decía hablaba yo por ejemplo la semana pasada que el día de hoy la revelación de dios está engranada o está ligada a la percepción al pensamiento o más bien a lo que la persona experimenta, a la intuición, a yo siento, no, no podemos hacer eso, ahora nos quedamos y yo les dije la semana pasada de dónde viene esto, de dónde nace este movimiento carismático, cómo es que llegamos a tener lo que el día de hoy tenemos porque miren escúchame los primeros años de la iglesia cristiana o sea estoy hablando de el tiempo apostólico y después de los apóstoles no encontramos ninguna evidencia histórica de que los cristianos se dejaran guiar por la intuición, nunca encontramos que el cristiano se dejaba guiar por lo que experimentaba, nunca el cristiano se dejaba guiar por lo que es por lo que cree que es así, nunca, nunca, nunca, entonces de dónde viene esto, cómo es que el día de hoy se ha metido dentro de la iglesia esta nueva percepción, esta nueva idea de que lo que yo siento y lo que yo vivo y lo que yo percibo y lo que hay que bien pasé una experiencia con el Espíritu Santo, de dónde viene todo esto, bueno históricamente podemos encontrar que algo llamado existencialismo ha entrado en la iglesia, ahora qué es el existencialismo, es el movimiento filosófico que funda o basa su conocimiento de la realidad sobre lo que puede experimentar la propia, a ver voy a decir voy a tratar de clarificar, el existencialismo dice que el conocimiento de la realidad está basado en lo que tú experimentas de manera personal, por ejemplo ya lo decía yo la semana pasada Pablo nunca generalizó su experiencia con Cristo en el camino a Damasco, cierto o no, nunca, o sea él nunca dijo así como a mí Jesús me encontró y me dio una luz brillante y me caí al suelo y oí una voz que me dijo Saulo, Saulo porque me persigues todos van a sentir lo mismo, verdad que nunca dijo eso, nunca, vimos la semana pasada que el apóstol Pedro en su epístola dijo yo no les he dado a conocer la venida de Cristo con fábulas artificiosas sino que yo mismo en el monte santo fui testigo de la gloria de Dios, se acuerdan de la transfiguración cuando dice que Jesús viene Elías y Moisés y está Pedro, Jacobo y Juan ahí, se acuerdan, él habla de esto pero él dice pero tenemos la palabra profética más segura a la cual hacemos bien en poner atención, el existencialismo no dice eso, el existencialismo dice no, lo que tú el conocimiento que tú tienes sobre la experiencia inmediata de tuya eso es la regla, entonces imagínate verdad, ahora la experiencia es una base muy débil y muy endeble sobre la cual el descansa el sistema cristiano, el simple hecho de que un evento psicológico haya tenido lugar en la mente de uno no puede establecer la veracidad del evangelio, la sensación religiosa por sí misma no se puede probar, por muy singular que pueda ser una experiencia o sea por muy increíble que pueda ser una experiencia está sujeta a un número de interpretaciones totalmente diferentes, ¿si me explico? o sea cada uno puede tener su propia experiencia, no, a mí el Espíritu Santo me tocó cuando estaba en el baño
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